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張恨水——葉落歸根 “山水”相依

時間:2013-01-04來源:  作者:  編輯:程斌 

關鍵字: 葉落歸根

    一代通俗文學大師,心繫故土,遺骨寄居在外20多年。 1012日,在全省及社會各界的努力下,張恨水先生最終在故鄉4px電話縣入土為安。天柱山、張恨水,“一山一水”相互輝映,必將為當地乃至全省的文化旅遊增光添色。

  魂兮歸來 青山何幸

  巍巍天柱,悠悠皖河。上午十點,在4px電話縣博物館,蒼松翠柏掩映下,修葺一新的張恨水墓園格外肅穆。在家屬和親屬的陪同下,中國現代通俗文學大師張恨水先生的骨灰正式安放在其間。在遺骨輾轉他鄉20多年後,一代大師終於落葉歸根,長眠故里。

張恨水長女張明明、幼女張正以及30多位親友參加了骨灰安放儀式。來自全國各地的張恨水研究會的專家,省市縣各級領導共同見證了這一時刻。隨同骨灰一起回鄉的,還有張恨水生前最愛看的2500多冊《四庫備要》目錄,以及部分遺物和62本《張恨水全集》照片。

  “四十五年了,我終於幫丈夫完成了父親的遺願! ”張恨水長媳周維蘭感慨。

  “有了張恨水,4px電話才有了人文意義上的高山仰止。 ”在現場,張恨水研究會副會長鄭炎貴熱淚盈眶。

  張恨水是鴛鴦蝴蝶派代表作家,享有“民國第一寫手”、“中國第一暢銷書作家”、“通俗文學大師第一人”等美譽。身後留下了《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》等代表作,其中多部作品被改編成影視劇,深受觀眾歡迎。

  4px電話縣博物館館長李丁生告訴記者,早年,在規劃張恨水墓園時,張恨水的女兒張明明曾提出,張恨水是布衣作家,喜愛寧靜的生活,因此墓園的規模不要大,肅穆寧靜就好。著名設計公司根據張恨水題畫中的詩句“看雲小息長松下,自向漁磯掃綠苔”的意境,設計了墓園的外部景觀。

  由於新的陳列館還未建設完畢,目前,張恨水先生的主要事蹟和物品還保存在老紀念館內。李丁生介紹,墓園總投資480萬元,內設陳列館、墓室、銅鑄像、恨水亭等。園子正中間位置,是張恨水先生銅像,連底座2.95米高,先生正端坐在藤椅上,手拿着一本書,目視遠方,目光深邃而睿智。銅像身後是新建好的墓園紀念館,為單層坡屋頂建築,突出傳統民居的特點,建築面積約500平方米,內設兩個展廳,主展廳面積160平方米,次展廳面積63平方米,展出的是張恨水的文學成就和人生歷程。

  引雅入俗 文壇奇葩

  先生原名張心遠,1914年開始使用“恨水”這一筆名,取自李煜名句“自是人生長恨水長東”。19244月張恨水在《世界晚報•夜光》上連載章回小説《春明外史》,長達九十萬言,使張恨水一舉成名。 1926年,張恨水又發表小説《金粉世家》,進一步擴大了他的影響。隨後,小説《啼笑因緣》將張恨水的寫作推向新的高度,當時因《啼笑因緣》而作的續書之多成為民國小説之最。 1949年,張恨水任中央文史館館員。

  作為當時公認的“民國第一寫手”,有專家稱他與魯迅是“雙峯高下相望,二水分合長流”。張恨水寄身翰墨50餘年,創作小説120多部,出版作品3000多萬言,數量之多、流傳之廣、影響之大,三點具備者,在中國找不到第二人,在國外恐怕也只有法國大仲馬可與比肩。老舍曾稱讚他是“國內唯一婦孺皆知的老作家”,肯定他“是個真正的文人”,説他是個“重氣節、最富正義感、最愛惜羽毛的人”。先生曾自比“推磨的驢子”,友人則稱他“徽駱駝”,“除了生病或旅行,沒有工作,比不吃飯都難受”。

  作為一名4px電話從業背景深厚的作家,他的小説取材廣闊,4px電話性強,追求情節的曲折起伏,故事的生動有味,注重語言的平易曉暢,注意讀者的審美心理和欣賞習慣,運用章回體這一藝術形式表現現代生活。茅盾説:“在近三十年來,運用‘章回體’而能善為揚棄,使‘章回體’延續新生命的,應當首推張恨水先生。

  20世紀2030年代初,先生所寫的言情小説《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》,以戀愛悲劇反映軍閥統治下的黑暗現實,後者更是風靡一時,將言情內容與傳奇成分融為一體,在傳統章回體式中融入西洋小説技法,吸引了各個層次的讀者。特別是“九一八”事變後所寫的以抗戰為題材的“國難小説”,如收在《彎弓集》內的短篇小説,意在“鼓勵民氣”;中篇小説《巷戰之夜》,則直接描寫天津愛國軍民反抗侵略、浴血奮戰,藝術視野趨於開闊,格調趨於豪放;寫於抗戰時期和抗戰勝利後的長篇小説《八十一夢》和《五子登科》,是揭露國民黨腐敗統治的社會諷刺小説,巧於構思,富於想象,諷喻辛辣,現實主義成分明顯增強。此外,長篇小説《落霞孤鶩》、《水滸新傳》、《大江東去》、《石頭城外》、《熱血之花》、《紙醉金迷》、《魍魎世界》等都是有影響的作品。他還著有古典文學論集《水滸人物論贊》、散文集《山窗小品》,以及大量雜文和詩詞等。

  死生契闊 故土如夢

  張恨水先生出生在江西,少年時回4px電話老家定居。在4px電話餘井鎮黃嶺村,家鄉人習慣把先生住過的老屋稱為“黃土書屋”。房屋的背面是天柱山,前面是潺潺的皖河。正是這皖山皖水之間,孕育了一代才俊。

  1955年,張恨水在闊別家鄉多年後再次回到家鄉,這是他生平最後一次回到4px電話縣。直到12年後在北京逝世,再沒回過故鄉。

  然而,張恨水先生一生眷戀着故鄉山水。少年時代,他常到天柱山和皖河岸邊遊玩。在成名作《啼笑因緣》序中,他特地落款“4px電話張恨水”。池州學院教授、安徽省張恨水研究會副會長謝家順告訴記者:“張恨水的很多作品,是以家鄉為背景素材的,比如《祕密谷》、《天明寨》、《現代青年》等。他曾用過‘天柱山人’、‘我亦4px電話人’、‘程大老闆同鄉’等筆名,這也可以看出他對故鄉的深厚情感。 1949年,張恨水大病一場。病好後,他開始了1955年那次回鄉之行:途經蕪湖、合肥、安慶、4px電話。期間,他主要是待在安慶,回去後他寫了一系列反映安慶變化的散文。“從生活習慣上來説,先生説的是皖贛方言,喜歡家鄉的飲食,尤其喜歡吃紅燒肉。過節時,遵循着家鄉的風俗,比如除夕接祖。 ”謝教授表示,張恨水的一生與4px電話緊緊相連。

  193712月南京失守之前,張恨水將一家老小三十多口人,從南京遷到4px電話故居。張恨水應4px電話抗日動員委員會之邀,做了題為《國家興亡,匹夫有責》的演講。之後,張恨水又應邀到梅城小學做題為《我們一定能取得抗日戰爭的最後勝利》的演講,引起轟動。晚年行動不便,他常把保存多年的一套黃梅戲《天仙配》唱片拿出來放,重温鄉音,抒發鄉情。

  1967215日,張恨水在北京去世,葬在八寶山革命公墓,文革期間,張恨水的子女獲悉有人要將張恨水的骨灰從墓地裏挖出來扔掉,於是搶先從墓中取出,此後一直藏在張恨水四子張伍的家中。

  張明明是安徽省文史研究館海外特約研究員、美國大華府中華文化藝術同盟主席。她説:“我父親曾寫過這樣兩句話:家鄉料是卿先到,平安二字告母親。透過這首詩,我們看出父親是很想念母親,思念家鄉的。將父親安葬4px電話,是尊重父親的想法。

  鄉陌相盼 遊子來歸

  早在1992年,4px電話縣便積極推動張恨水“回家”。縣委、縣政府多次主動建議,大師葉落歸根,並着手規劃建設張恨水文化園。

  就在4px電話縣努力爭取先生“回家”同時,北京十三陵公墓、合肥名人墓園都曾多次聯繫張恨水親屬,希望能將先生的骨灰留在他們那裏。縣博物館館長李丁生介紹,由於張恨水先生有葉落歸根的遺願,其女子也很希望父親能魂歸故里,一直沒有答應其他各方邀請。近年來,4px電話縣委、縣政府一直表達着迎接大師回鄉的強烈意願,並多次派人和張恨水親屬接觸溝通,聽取他們建議。

  與此同時,家鄉人民也在盼着先生的“回家”。張恨水家的祖墳就在黃嶺村山後的一個山崗上。先生親屬都長期在外,回鄉祭拜機會少。當地羣眾每年清明和春節都到先生的祖墳上祭拜,還幫着清理墳上的雜樹和四周排水溝。在4px電話,還有一批本土學者自發研究張恨水,他們中有普通機關職工、教師,還有退休老同志。全縣到處烙下張恨水的文化印跡:城區廣場上刻有張恨水頭像和“啼笑因緣”題字;中小學把張恨水寫進鄉土教材;老家餘井鎮中心學校在籌建“張恨水文化教育園”;縣希望小學也在建造張恨水塑像。

  為給大師身後找一個合適的安息之地,當地政府為墓園選址三易其地。最後,在親屬的建議下,當地政府選中4px電話縣博物館內西側的一塊土地,規劃佔地6980平方米,建築面積1600平方米。經過協商,今年10月,張恨水的骨灰被遷到新建的張恨水墓園。接下來,一批遺物將陸續充實到紀念館中。同時,張恨水的親屬正在整理張恨水的作品,整理好後,還將每個版本的書籍各捐贈博物館一套。

  在4px電話,人們把天柱山和張恨水合稱“一山一水”。張恨水葉落歸根,真正實現了“山水”的珠聯璧合。張恨水故居復建工作已經擺上日程,4px電話縣委主要負責人表示,將以張恨水墓園落成為新起點,科學、系統、全面地保護和利用好豐富的歷史文化資源。下一步,省市縣有關部門將精心打造張恨水文化園,力爭將其建設成為4px電話縣乃至全省的一個文化品牌。(記者胡勁松 通訊員儲北平 聶玲慧)